気づけば前回の投稿から2ヶ月も経っていた。
まず、東日本大震災によって亡くなられた数多くの方々のご冥福を、心よりお祈りいたします。
海外という安全圏にいる身で、大切な人、家や財産、思い出をなくされた方々、今も苦しい状況で闘っている方々へ掛けるべき言葉もありませんが、ただただ一日も早く、平穏が戻ることを願っています。
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「アイスランド考古学の諸問題」
ゲヴィン・ルーカスというイギリス出身の考古学者が講師。
授業は英語だが、奥さんはアイスランド人で在氷歴も長いので、アイスランド語はふつうに話せるようだ。
生徒も５〜６人（すべて女性）で、私ともう一人のアメリカ人以外はアイスランド人だったので、ディスカッションなんかでは時々アイスランド語も飛び交っていた。
スカンディナヴィア考古学は有名だし従事者も多いが、「アイスランド考古学」とはどんなものなのだろう、と思って取ってみた。
授業のトピックは以下の通り。
1. 概説
2. 考古学と歴史学（事例：アイスランド植民の年代同定）
3. ナショナリズムと民族性（事例：アイスランド人の起源）
4. 理論的傾向（事例：環境考古学）
5. 考古学と民族/民俗学
6. 考古学の組織化
2011-01-26
Torfi H. Tulinius - Samband við framliðna á miðöldum
明日のアイスランド語の授業の課題が、午後10時を過ぎてもアップロードされない。
予習無しで政治やニュースについてアイスランド語で話すのは無理なんですけど。
それはそれとして、今日はトルヴィの授業があった。
題して「Living with the Dead」（シラバス）
異教時代からキリスト教時代にかけて、アイスランド人、スカンディナヴィア人の死者への態度、埋葬方法や死後の世界観から動き回る死者とのつきあい方まで扱われるようだ。
とくに死者の登場が多い「エイルビュッギャ・サガ」 が毎回採り上げられている。
予習無しで政治やニュースについてアイスランド語で話すのは無理なんですけど。
それはそれとして、今日はトルヴィの授業があった。
題して「Living with the Dead」（シラバス）異教時代からキリスト教時代にかけて、アイスランド人、スカンディナヴィア人の死者への態度、埋葬方法や死後の世界観から動き回る死者とのつきあい方まで扱われるようだ。
とくに死者の登場が多い「エイルビュッギャ・サガ」 が毎回採り上げられている。
2011-01-17
Helgi Þorláksson - Ísland og konungsvald
新学期の初めの一週間が終わった。
まだどの授業を取るか、決めかねている部分もあるが、今期はMIS以外の授業を多く取ることになりそうだ。
とくに、アイスランド語で教えられている授業にも出てみようと思っている。
そのひとつが、ヘルギ・ソルラクソンの「アイスランドと王権」という講義（シラバス）。
1100年〜1700年頃を対象に、アイスランド人と王権の関係、王権観の発展などを扱う、学部・大学院の共通講義。
まだどの授業を取るか、決めかねている部分もあるが、今期はMIS以外の授業を多く取ることになりそうだ。
とくに、アイスランド語で教えられている授業にも出てみようと思っている。
そのひとつが、ヘルギ・ソルラクソンの「アイスランドと王権」という講義（シラバス）。
1100年〜1700年頃を対象に、アイスランド人と王権の関係、王権観の発展などを扱う、学部・大学院の共通講義。
2010-11-22
Viltu ekki rótlaus? - tvö ár námskeið á Norðurlöndum
なんでも、間スカンディナヴィア的なMAプログラムという計画で、この先2年間に対して大きめのファンドを当てたらしい。
詳細は未発表だが、1年目はアイスランド大学で今の制度と同じように授業を受けて、2年目はスカンディナヴィア他国の大学へ行けるという。
個人的には、1年くらいノルウェーにも勉強に行きたいと思っていたところなので、良い制度だと思う。多分私には適用されないが。
2010-11-18
Amerískir indíánar til Íslands árið 1000
アメリカ先住民のアイスランド移住（紀元1000年頃）
≫≫≫
アイスランド植民者について、とくに女性には、ノルウェー（or スカンディナヴィア）ではなくブリテン諸島出身者が多かった、という話は今では大方に受け入れられている。
偉大なヴァイキングの子孫（ノルウェー系）という19世紀以来の強力なイメージを抱く人々には、サガの中で掠奪の被害者・奴隷として描かれることの多い（それでも奴隷になる前には王侯なのだが）ブリテン系の子孫、というイメージに抵抗を感じる向きも少なくなかったようだが、ともあれ学術的には「アイスランド植民者＝ノルウェー系＋ブリテン系」というのは現在の通説といってよい。
ところが今度は、同じく遺伝子研究の分野から、アメリカ先住民が1000年頃にアイスランドに移住していたという説が出てきた。
アイスランド植民者というわけではないので、先述のノルウェー系かブリテン系かというのとはまた別の話だが。
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| レイヴ・エイリークソン＠エイリークススタジル |
アイスランド植民者について、とくに女性には、ノルウェー（or スカンディナヴィア）ではなくブリテン諸島出身者が多かった、という話は今では大方に受け入れられている。
偉大なヴァイキングの子孫（ノルウェー系）という19世紀以来の強力なイメージを抱く人々には、サガの中で掠奪の被害者・奴隷として描かれることの多い（それでも奴隷になる前には王侯なのだが）ブリテン系の子孫、というイメージに抵抗を感じる向きも少なくなかったようだが、ともあれ学術的には「アイスランド植民者＝ノルウェー系＋ブリテン系」というのは現在の通説といってよい。
ところが今度は、同じく遺伝子研究の分野から、アメリカ先住民が1000年頃にアイスランドに移住していたという説が出てきた。
アイスランド植民者というわけではないので、先述のノルウェー系かブリテン系かというのとはまた別の話だが。
2010-11-04
Úlfar Bragason - Sturlunga saga
ウルヴァル・ブラガソンは、通常他ジャンルのサガに対して "歴史" として扱われることが多い「ストゥルルンガ・サガ」を、"文学" として分析することをめざしてきた人。
日本にもよく訪れている。
授業の焦点は「ストゥルラのサーット」と「フラヴン・スヴェインビャルナルソンのサガ」。
前者は、非常に珍しく、サガの「作者」として名前が伝わっているストゥルラ・ソールザルソン(1214-1284) の伝記的小話。
後者は、多数のサガの編纂物である「ストゥルルンガ・サガ」のなかで、唯一独立版のサガが伝存しており、"オリジナル" と編集後のサガの比較が可能、という特徴がある。
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| マグヌス改法王と従士 |
授業の焦点は「ストゥルラのサーット」と「フラヴン・スヴェインビャルナルソンのサガ」。
前者は、非常に珍しく、サガの「作者」として名前が伝わっているストゥルラ・ソールザルソン(1214-1284) の伝記的小話。
後者は、多数のサガの編纂物である「ストゥルルンガ・サガ」のなかで、唯一独立版のサガが伝存しており、"オリジナル" と編集後のサガの比較が可能、という特徴がある。
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